Question(s) sur l'univers

Alors oui. L'Advictâme est là pour protéger son porteur, mais ça c'est sa fonction. Dans les faits, son activation peut se faire au mauvais moment.
Il faut comprendre que l'Advictâme c'est une réponse magie à un stimulus biologique, mais l'Advictâme ne "réfléchit" pas vraiment. Imaginons la situation suivante : vous vous faites courser par quelqu'un dans une maison, vous êtes évidemment très stressé et dans votre fuite vous décidez de prendre l'escalier. Et bien là, votre deuxième don peut s'activer (le dépassement de capacités), pour donner plus de puissance à vos jambes. Sauf que cela vous  prend par surprise, change votre foulée, vous loupez une marche et BOUM ! C'est la chute.
Bref, si l'Advictâme réagit quand même un peu en prenant en compte votre environnement, il réagit surtout à comment vous vous sentez et comme vous ne pouvez pas contrôler quand ça va arriver, ça peut ne pas être le moment optimal...

Malheureusement non, il soignera les dommage du corps de la femme, mais pas du bébé.

Oui,tout à fait .

Alors non. Les savants Marlois ont bien inventé la loupe, mais on a pas encore de quoi vraiment comprendre les "maladies" visuelles. Donc pas de lunettes.

Oui, on en a développé une pour communiquer avec les sourds et les muets. Elle n'est pas parlée par tout le monde cependant.  

Ce qui est tabou, c'est de prôner que la religion doit avoir plus de poids, d'importance, de pouvoir dans la vie des fidèles. Que l'on doit "organiser le culte", et que les gens qui l'organisent aient le droit d'imposer d'autres choses aux croyants. Cette vision est tabou, qu'on la propose pour le Maâlisme, ou le Naâmisme.
Il est aussi tabou de dire que l'on vénère Kamaâl, car il est perçu comme un Dieu "méchant" (Cf le sujet sur la religion pour comprendre pourquoi). Il n'est pas tabou de parler de religion. De dire qu'on fait des prières tous les matin, qu'on a construit une statue à l'effigie de Naâme, ce genre de choses n'est pas tabou, tant que ça reste de la pratique personnelle, que l'on ne souhaite pas imposer à autrui.

Ce qui est tabou, c'est de prôner que la religion doit avoir plus de poids, d'importance, Oui, on peut étudier l’origine des rites, comprendre les origines des traditions religieuses (Naâmistes ou Maâlistes), l'impact sur les population etc... et dans ce cas là ce n'est pas tabou. Étudier le Maâlisme n'est pas tabou, car ça ne veut pas dire que toi même tu es Maâliste. D'ailleurs, l'histoire des religions, le rôle sociétale, leurs traditions, c'est étudié à l’Académie, ça ne pose pas de problèmes ! Tant que ton perso fait la part des choses entre l'étude de la religion et la pratique.

Non, il n'y en a qu'un.
Par contre, il y a plusieurs façon de briser une pierre de vie. En savoir plus ici...

Hum alors c'est très large, mais globalement on a : de la biologie, de l'histoire, de la sociologie, de la philosophie, l'étude de la religion, des écrits, des mathématiques... Bref, plutôt des matières "classiques".  

Chaque tuteur de l'Ordre ne dispose que d'un seul élève attitré dont ils s'occupent jusqu'à leur 18 ans. C'est un peu comme un tuteur de stage dans notre propre société : il s'occupe de toi, t'accompagne dans ton parcours et te conseille, t'aide, t'apprends. Mais tu as également d'autres maîtres qui t'enseignent les matières dans lesquels ils/elles sont spécialisés/ées.

L'Académie comporte bien des classes avec des maîtres attitrés/ées en fonction de la matière qu'ils/elles enseignent, celle dans laquelle ils/elles sont les plus à même d'enseigner. Il y a donc toujours le Tuteur qui s'occupe de son élève attitré, lui enseigne ce qu'il/elle est en mesure d'enseigner mais, bien évidemment, ne connaissant pas tout sur tout, ce sont ses collègues qui s'occuperont de transmettre le savoir dans lequel ils/elles sont spécialisés.

Car pour eux : tuer quelqu'un par vengeance, c'est un acte dicté par la noirceur de l'âme humaine.
Sacrifier un enfant à Kamaâl c'est respecter une tradition, la volonté d'un Dieu qui est supérieur, on peut sacrifier des vies humaines à un Dieu car on le fait alors pour une "bonne cause". Kamaâl est dans son droit de demander à ce qu'on lui sacrifie n'importe quelle vie. Kamaâl peut être cruel avec les humains, car les humains ne méritent pas qu'on les chouchoutent, ce ne sont que des petites créatures qui doivent se soumettre et se rappeler qu'elles ne sont rien. Et en plus on ne conteste par la volonté de Kamaâl, on ne juge pas sa volonté : on n'en a pas le droit quand on est aussi profondément vile et orgueilleux que les Hommes.
Pour les Masques, les Hommes doivent se faire racheter aux yeux de Kamaâl et pour ça ils doivent être capables de faire des sacrifices au sens propre du terme. Faire quelque chose qui coûte. Dans les anciennes traditions, les Maâlistes disent que les enfants sacrifiés étaient ceux de criminels, car le criminel devait payer un prix fort pour se racheter aux yeux du Dieu et des siens. Les Masquent croient toujours en ça, ils prônent le retour à cette pratique d'ailleurs

Alors, ils utilisent généralement la sacrifice de l'innocence quand ils doivent tuer quelqu'un d'autre que l'un de leur membre. On ne peut pas briser la pierre d'autrui avec sa volonté à sois. Avec Sa volonté, on peut juste se suicider à la malédiction de Kamaâl. Mais, Ils peuvent parfois faire une exception, tout simplement pour prouver leur foi à Kamaâl. Là encore, le sacrifice, dans le sens propre du terme : on fait quelque chose qui nous coûte pour te prouver qu'on est prêt à tout pour ta grandeur et que l'on est tes "esclaves", qu'on comprend que tu es supérieur, que tu as tout les droits sur nous.  

Les Sang-Visages recevant les contrats sous forme papier avec le nom de la cible inscrite dessus, ils sont obligés d'avoir au minimum les rudiments de la lecture et de l'écriture. Ils doivent pouvoir déchiffrer un texte - et plus particulièrement un nom - sans faire d'erreur. Il ferait mauvais genre qu'un assassin tue la mauvaise personne parce qu'il a confondue un "a" avec un "o" par exemple. Donc ils ont au moins les bases de la lecture et de l'écriture. Après ça, les niveaux varient d'un Sang-Visage à un autre, certains sont particulièrement rapides et efficaces avec une lecture fluide, d'autres se contentent de savoir déchiffrer ce qui leur est nécessaire.

Non, les sang-visages utilisent des enfants jeunes et sans parents pour les formater dès le plus jeune age. Ainsi, ils ne prennent pas d'enfants trop âgés, car ceux-ci ont déjà un "passé" qui peut les influencer et les rendre plus difficile à formater. Cela serait source de problèmes.

Oui tout à fait !

Alors non, il n'y en a pas, en Terre de Trois-lieux il n'existe pas de "sous-communauté" qui a ses propres valeurs, croyances, habitudes. Après, certains milieux professionnels peuvent avoir des habitudes qui leur son propre, comme des habitudes vestimentaires, mais ça n'ira pas plus loin.  

Alors non, par souhait de simplification, on a épuré le système au maximum. En gros, il y a : la famille royale > les familles ducales et en dessous, la place sociale est déterminée par les richesses. Mais ça ne donne pas de "titre" particulier.

Alors, oui, mais ils restent rare car on commerce peu par bateau (les grandes villes étant dans les terres) et plutôt par les terres

Alors, il peut en effet avoir des légendes les évoquant (ou des équivalent) mais, comme pour notre monde, cela reste des mythes.

Alors oui. Généralement on fait même, dans différentes casernes, une cérémonie commune pour "décorer" les nouveaux gradés. Après dans les faits, un saphir peut être promu par la force des choses de façon accélérée (ex : un supérieur qui meurt et il prend la place parce qu'il faut y mettre quelqu'un), mais dans ce cas il sera quand même présenté aux autres saphirs des autres patrouilles de sa caserne lors de la cérémonie des mois plus tard (il aura eu la promotion sur le terrains mais on rendra ça officiel en temps voulu).

De l'extérieur, Vissomort une forteresse qui correspond aux logements et locaux des surveillants (cantine, administratif, chambres pour les gardes, logements pour la famille du chef etc.). La partie haute est la partie la plus entretenue bien que l’architecture soit austère. Cela reste  "beau" en comparaison des boyaux de la prison qui sont sous terre. Complétement enterré, il faut descendre de longs escaliers pour accéder aux couloirs qui mènent aux cellules. Il y a d'ailleurs très peu d'accès pour arriver aux cellules. Dans les faits, les gardes n'y descendent que pour nourrir les prisonniers (mais ils n'y vont pas forcement tout les jours), retirer les cadavres et réalimenter les torches (là aussi ce n'est pas systématique). Ils n'y font que rarement des rondes, parce que la maladie est très présente.